В центре – левый флигель бывшего Калабинского дома. За ним — место, на котором стояло здание с домовым храмом Святой Троицы. Фото 2006 г.
Троицкая церковь существовала в качестве домового храма при городском женском приюте на Орловской улице (сегодня это территория Детского парка по ул. Коммунаров). Устроен храм был в двухэтажном доме, пожертвованном елецкой почётной гражданкой Пелагеей Михайловной Калабиной для призрения малолетних девиц-сирот мещанского звания.
В 1875 г. на втором этаже двухэтажного здания во дворе приюта по благословению епископа Орловского Макария (Миролюбова) П.М. Калабиной была устроена домовая церковь с престолом во имя Святой Троицы. В нижнем каменном этаже здания располагалась просфорня, а в верхнем деревянном — собственно церковь. Отдельно во дворе была построена деревянная звонница на столбах.
Храм не имел своего прихода, а причт его составляли священник и псаломщик.
В 1891 г. Пелагея Михайловна Калабина устроила на свои собственные средства в Троицкой церкви придел во имя иконы Божией Матери «Скоропослушница» и св. вмч. Антипия. Главной святыней храма стала тогда почитаемая чудотворной икона Божией Матери «Скоропослушница», приобретённая на Афоне. Она помещалась в сребропозлащённой ризе стоимостью 1400 руб., под позолоченным балдахином из резного дерева. [1] Ежегодно 9 ноября по старому стилю в Троицком храме проходили торжества по случаю чествования местночтимого образа.
Троицкому храму принадлежали два флигеля во дворе. В одном была квартира для священника, а другой сдавался в аренду в пользу церкви.
В 1889 г. Троицкий храм женского приюта посетил Преосвященный Мисаил (Крылов), епископ Орловский и Севский.
В мае 1891 г. в домовом храме Елецкого женского приюта произошло событие, которое навсегда вписало его в историю русской культуры. В этой церкви тайно венчались русский философ Василий Васильевич Розанов и Варвара Дмитриевна Бутягина — внучатая племянница святителя Иннокентия Херсонского. Венчал их брат покойного первого мужа Варвары Дмитриевны священник приютской Троицкой церкви Иоанн Павлович Бутягин.
Вот как описывает это событие биограф В. Розанова А. Нико-люкин: «Молодые прогуливались по главной аллее и сделали уже два тура, когда в боковом приделе Калабинской церкви отворилось окно и, почти закрывая «зычной фигурой» всё окно, в нём показался Иван Павлович — священник… Через минуту он уже был с молодыми в городском саду. Весь такой огромный, весёлый. «И венцы, Иван Павлович?» — «Конечно!» Все трое сделали ещё тур. «Ну, пойдёмте же». И за ним молодые вошли во двор. Он взял у сторожа огромный ключ от церкви и сказал: «Пойдёмте. Я вам всё покажу». Со скрипом растворилась тяжёлая дверь. Вошли… Поднявшись по лесенке — ступеней шесть, — увидели на стене образ. «Как осенённая», Варя бросилась на колени и что-то горячо, пламенно зашептала. Василий Васильевич перекрестился…» Важнейшую минуту своей жизни — венчание с Варварой Дмитриевной — помнил Розанов всю жизнь. «И всё было хорошо. Тихо. Он (Иоанн Павлович. — Прим. авт.) всё громко произносил, за священника, за диакона и за певчих (читал). По требнику, который мне подарил, в тёмно — зелёном переплёте… А самое лучшее — конец. Он всё серьёзно делал; а тут ещё сделался очень серьёзен. Когда мы испили теплоты, он сказал: «Помните, Василий Васильевич, что она не имеет никакой другой опоры в жизни, кроме как в вас, в вашей чести, любви к ней и сбережении. И ваш долг перед Богом всегда беречь её… Никогда этих слов я ему, милому, не забуду. С тех пор он стал мне дорог и как бы родным… Царство ему Небесное». [2]
Через три года о. Иоанн Павлович Бутягин скоропостижно скончался. После него настоятелем храма служил о. Пётр Вуколов, а в 1911 г. к домовой церкви женского приюта был переведён из с. Берёзовичи Брянского уезда священник Сергий Николаевич Левин. Елецкая газета «Голос порядка», поместившая информацию о его назначении и назвавшая о. Сергия «знатоком и любителем церковного пения, обладающим великолепным басом», с надеждой спрашивала себя и читателей: «Может, он восстановит церковно-народный хор, созданный покойным священником тюремной церкви о. Виталием Александровским?» [3] К сожалению, неизвестно, удалось ли о. Сергию восстановить народный хор в Ельце, но он успешно законоучительствовал не только в Калабинском приюте, но и в 13-м приходском смешанном и во 2 — м женском приходском училищах. [4] Отец Сергий Левин стал последним настоятелем Троицкого храма, закрытого вскоре после революции.
Предложение о ликвидации домовой Троицкой церкви при Калабинском приюте было вынесено уже в 1919 г. «Советская газета» 4 февраля 1919 г. сообщила, что вопрос был поставлен на повестку дня исполкома для обсуждения, но сразу же поступило предложение: «В связи с квартирным кризисом в городе … вопрос совсем не рассматривать, и ликвидацию церкви провести на основании имеющихся декретов». За предложение проголосовали единогласно при одном воздержавшемся. По всей вероятности, вскоре церковь была закрыта, но документы оформлены позднее — 3 ноября 1921 г. [5]
Во второй половине 1920-х гг. здание домовой церкви Калабинского приюта было снесено. По крайней мере, оно не обозначено на карте города Ельца 1930-1931 гг.
Теперь на месте Троицкого храма находится клумба между двумя бывшими флигелями Калабинской усадьбы, справа при входе в Детский парк.
Священно- и церковнослужители храма Святой Троицы при женском приюте:
Священники:
Глаголев Александр – 1875-1878
Гедеоновский Эспер – 1878-1879
Гедеоновский Василий – 1879-1881
Бутягин Иоанн Павлович – 1885-1891
Вуколов Пётр Иоаннович – 1903-1911
Левин Сергий Николаевич – 1911-1917
Псаломщики:
Чижов Яков Иванович – 1903
Пашков Иван – 1912
Остров Сергей — 1916
Примечания:
1. Воскресенский А. Город Елец в его настоящем и прошлом (Опыт исторического очерка). – Елец, 1911. С. 167.
2. Николюкин А. Розанов. М., 2001. С. 91-93.
3. Голос порядка. 1911. № 446. С. 3.
4. ОЕВ. 1913. № 17. С. 539.
5. ГАЛО. Ф. Р-149. Oп. 1. Д. 99. Л. 259.
В статье процитированы материалы книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец» из серии «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии»
