Деревянная Борисоглебская церковь была приходским храмом одной из казачьих слобод г. Ельца, получившей своё название по приходскому храму. Борисоглебская слобода находилась между двумя другими казачьими слободами — Аргамачьей и Ламской.
Борисоглебский приход возник на рубеже XVI-XVII вв. Священники храма свв. Бориса и Глеба «Трафим» и «Фатей» 12 декабря 1617 г. в «прихожен своих места руки приложили» к обыскным речам елецких казаков по делу о краже денег из царской казны, то есть заверили своими подписями показания прихожан. [1] Церковь размещалась на краю площадки, с юга и севера ограниченной двумя оврагами, впадающими в долину Ельчика. В настоящее время это место находится напротив дома № 74 по ул. Морозовка.
Храм упомянут в переписной книге Фёдора Барятинского 1646 г.: «Церковь Бориса и Глеба, что в козачей слободе на Оргомачьей горе, за попом за Трофимом Фёдоровым бобылей Ивашка Коряк, Васька Шелудяк, Афонька Кривой, бобылка Ульянка Селеменова жена Сидорова, а муж её в нынешнем году пошол в солдаты. Всего четыре двора…». [2] В книге Василия Сухотина 1678 г. при Борисоглебской церкви в одноимённой слободе значатся уже дворы «…попа Ивана да крестьян. Всех дворов четыре, а в них одиннадцать человек крестьян». [3]
Первое довольно подробное описание храма оставили писцовые и межевые книги Тихона Камынина 1691-1693 гг.: «Церковь Бориса и Глеба, да предел великомученика Никиты. А в той церкви и в пределе Царские Двери, и Деисусы, и празники, и пророки, и местные иконы, и книги, и ризы, и всякая церковная утварь, и на колокольне колокола. Строение попа Ивана, а мерою той церкви в длину с олтарем и с трапезою и с папертью 7 сажен, а поперег с пределом 3 сажен. И крут той церкви огорожено кладбище вновь по наезду по восточной стороне поперечнику дватцать восемь сажен, по заподной стороне 25 сажени, а длин по южной 20, а от церкви мерою от олторя на восток 12 сажен, на юг 11, на север 11, на запад 6 . На церковной земле живет поп… А та церковная земля писана и мерена Леонтием Погожевым в 1627 году. И от тех церковных земель земли Космодемьянские и Чернослободские…». [4] Из описания видно, что церковное кладбище в это время имело размеры 60 х 42 м, а сам храм — 15 х 6,5 м. Звонница храма с колоколами стояла отдельно.
Описанная в документе деревянная Борисоглебская церковь была уже второй построенной, вероятно, во второй половине XVII в. взамен прежней обветшавшей или сгоревшей, поскольку упоминаемый в документах 1691 г. её строитель «поп Иван» служил в ней уже в 1678 г.
Последний раз в истории Ельца Борисоглебская слобода отмечена на планах города 1722 г. В первой половине XVIII в. в связи с расформированием гарнизона Елецкой крепости казаки перешли в разряд крестьян-однодворцев, а древняя Борисоглебская церковь была упразднена, скорее всего, в середине столетия по причине ветхости. Престол же во имя свв. Бориса и Глеба предполагалось устроить в начатой постройкой в 1768 г. каменной Рождество-Богородицкой церкви Аргамачьей слободы. Население же Борисоглебской слободы постепенно слилось с населением расположенной рядом Ламской слободы и было причислено к её приходу.
До настоящего времени площадь, где до XVIII столетия размещались Борисоглебская церковь и окружавшее её когда-то кладбище, не застроена. К ней сходятся узкие улочки бывшей здесь когда-то давно забытой Борисоглебской слободы. В 90-е годы XX столетия северный край этой площадки был срезан при строительстве мостового перехода на дороге Елец-Красное, но ещё осталось место для того, чтобы по православному обычаю соорудить на том месте, где стоял храм, часовню.
Священно- и церковнослужители храма святых князей Бориса и Глеба:
Священники:
Фатей — уп. 1617
Трофим — уп. 1617
Фёдоров Трофим – 1646
Иоанн — 1678
Примечания:
1. РГАДА. Ф. 210. Белг. стол. Ст. 2. Л. 57-57 об.
2. РГАДА. Ф. 1209. Oп. 1. Кн. 135. Л. 48.
3. РГАДА. Ф. 1209. Oп. 1. Кн. 8830. Л. 21 об.
4. РГАДА. Ф. 1209. Oп. 1. Кн. 137. Л. 2, 11 об.-12 об.
В статье процитированы материалы книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец» из серии «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии»
