В писцовых книгах 1627-1628 гг. в Данковской слободе полковых казаков значится «место церковное во имя Иоанна Богослова на берегу р. Дону, а по мере того места под церковь и под дворы вдоль 100 сажень, а поперег 60 сажень, а на той церковной земли поп Феодор. Пашни церковной с полковыми козаки в рубежах 20 чети в поле, а в дву потомуж» [1]. Поскольку вторая Казачья слобода находилась за рекой Дон, впоследствии на отведённом церковном месте был построен приходской храм. Деревянная церковь во имя св. Иоанна Богослова на посаде, за Доном, в Казачьей слободе упоминается в окладных книгах Рязанской митрополии 1676 г.: «У тое церкви двор попа Феодора, двор дьячков, церковной земли дватцать четвертей в поле, а в дву потомуж. Сенных покосов на десять копен… Да в приходе к той церкви шесть дворов Козаков, да семь дворов бобыльских. Всего петнатцеть дворов» [2].
Согласно ландратским книгам 1716 г. в Богословской слободе насчитывалось казачьих дворов 12, «оскудалых» – 1 двор и 3 двора вдовьих [3]. В 1759 г. в Богословском приходе насчитывалось 36 дворов, в которых проживали 130 душ мужского пола и 136 женского [4]. К 1780 г. число приходских дворов Богословской слободы выросло до 54 [5].
В 1780 г. жители Богословской слободы вместо обветшавшей выстроили новую деревянную церковь, которая была освящена 10 февраля того же года [6]. До начала XIX в. она оставалась без колокольни.
К 1808 г. кровля на храме пришла в ветхое состояние, а поскольку он уже не вмещал всех прихожан, жители слободы просили разрешения пристроить к трапезной части храма три стены и на них поставить восьмерик колокольни, а церковь перекрыть новым тёсом [7].
По данным 1852 г., причт Богословской церкви состоял из священника, дьячка и пономаря, которые не имели постоянного жалования, а содержались на пожертвования прихожан. Причём содержание, как отмечают документы, было весьма скудное. Диаконская вакансия ввиду малого количества прихожан, была сокращена в 1833 г. Причт владел собственными деревянными домами, стоявшими на приходской земле. Приходу принадлежало 45 дес. земли. В приходе Богословской церкви проживали 316 мужчин и 357 женщин [8].
В 1857 г. Богословский приход посетил Высокопреосвященный Гавриил (Городков), архиепископ Рязанский и Зарайский [9]. Таким же событием для Богословской слободы стало посещение приходского храма 21 августа 1879 г. Преосвященным Палладием (Раевым), епископом Рязанским и Зарайским [10]. В это время в приходе насчитывалось 134 двора с 458 жителями мужского пола и 482 женского. Причт Богословского храма состоял из священника и псаломщика [11].
В начале 1880-х гг. прихожанами Богословской церкви совместно с соседями – жителями Пушкарской слободы, приходским храмом которой была Пятницкая церковь, было принято решение о строительстве нового каменного Покровского храма, общего для двух слобод. Постройка его началась в 1888 г. и ввиду бедности прихожан шла медленно. В 1902 г. был освящён только первый придельный престол в трапезной во имя св. Иоанна Богослова. С этого времени, очевидно, богослужения в старой деревянной церкви прекратились, а причт её перешёл служить в каменный храм, который до освящения в нём в 1910 г. Пятницкого престола, перенесённого из древней церкви Пушкарской слободы, считался Богословским. В это время в Богословской слободе уже действовала созданная дочерью умершего священника А. Амарантовой школа грамоты [12].
В начале XX столетия деревянный храм, вокруг которого стояла деревянная ограда, сохранялся и поддерживался в хорошем состоянии. В отличие от соседней Пятницкой церкви, которая к этому времени совсем сгнила, Богословский храм ещё пытались купить и перевезти на новое место: «…Одна Богословская, которую мы приторговали, ещё можно перевезть» [13]. Как древний храм, построенный в XVIII столетии, Богословская церковь попала в поле зрения Императорской археологической комиссии, по просьбе которой в 1910 г. была сфотографирована снаружи и внутри. Однако Преосвященный Рязанский Димитрий (Сперовский), осмотревший храм 27 июня 1913 г., не нашёл «в очень ветхой деревянной церкви» никаких древних предметов для епархиального музея [14].
Деревянный храм св. Иоанна Богослова продолжал существовать ещё в 1914 г. [15], но впоследствии был разобран, уступив ещё в 1910 г. роль приходского храма каменной Покровской церкви. Теперь на месте Богословской церкви небольшой пустырь, расположенный в 100 метрах от каменного Покровского храма Богословской слободы, слева от дороги, ведущей в слободу. Существующий каменный во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Пушкарско-Богословской слободе был восстановлен в 1990-х гг., но ошибочно главный престол освящён в честь Иоанна Богослова.
СВЯЩЕННО- И ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ ХРАМА СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА
Священники:
Феодор – уп. 1628
Феодор – уп. 1676
Симеонов Лев – уп. 1744
Елевфериев Емельян – 1760-1784
Яковлев Иоанн – 1784-1806
Михайлов Илья – уп. 1808
Иоаннов Мартин – 1816-1829
Муретов Захарий Васильевич – 1835-1836
Грацианский Иоанн Ильич – 1841-1842
Чельцов Пётр Симеонович – 1845-1858
Кроткое Пётр Феодорович – 1858-1861
Амарантов Алексий Иоаннович – 1861-1898
Перехвальский Николай – 1899
Коленский Феодор Феодорович – 1899-1910
Дьяконы:
Алексеев Стефан – 1793-1820
Кедров Иоанн Стефанович – 1827-1833
Акридин Стефан Алексеевич – 1906-1910
Дьячки:
Михайлов Илья – 1797-1804
Егоров Гавриил – 1813-1842
Иванов Гавриил – уп. 1829
Богословский Антон Гаврилович – 1843-1870
Пономари:
Егоров Гавриил – 1790-1813
Ильин Семён – уп. 1816
Богословский Пётр Ильич – 1813-1852
Америков Алексей Иванович – 1862-1870
Псаломщики:
Страхов Алексей Григорьевич – 1878-1895
Акридин Стефан Алексеевич – 1897-1906
Примечания:
1. Добролюбов И., свящ. Указ. соч. С. 267.
2. ГАРО. Ф. 627. Оп. доп. Д. 328. Св. 23. Л. 585 об.
3. Добролюбов И., свящ. Указ. соч. С. 267.
4. ГАРО. Ф. 627. Оп. 29. Д. 97. Св. 249. Л. 5 об.-6.
5. Добролюбов И., свящ. Указ. соч. С. 268.
6. ГАРО. Ф. 627. Oп. 112. Д. 14. Св. 1961. Л. 125.
7. Там же. Оп. 67. Д. 397. Св. 1169. Л. 1-2.
8. Там же. Оп. 112. Д. 14. Св. 1961. Л. 125.
9. Там же. Oп. 117. Д. 48. Св. 1998. Л. 43.
10. РЕВ. 1879. №3. Прибавления. С. 71-73.
11. Добролюбов И., свящ. Указ. соч. С. 268.
12. РЕВ. 1902. С. 98.
13. РО ИИМК РАН. Ф. 1. Д. 207. Л. 25.
14. РЕВ. 1914. №5. С. 208-209.
15. ГАРО. Ф. 627. Oп. 240. Д. 55. Св. 16. Л. 43.
В статье процитированы материалы книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район» из серии «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии»
