В окладных книгах Рязанской митрополии 1676 г. упоминается деревянная церковь св. Николая Чудотворца «в Донковском уезде в новом селе Никольском. У тое церкви двор попа Максима, дьячка и просвирницы нет… У тое церкви земли … помещиковой (Михайлы Кокорева) дачи в трёх полях дватцеть четвертей, сенных покосов на десять копен. В приходе тритцеть четыре двора детей боярских, десять дворов бобыльских. Оне ж дети боярския порозжей под церковь Божию дали земли на кладбище и попу с причетники под дворы на усадьбу две десятины…» [1]
Около 1791 г. вместо старого храма в Никольском была построена новая деревянная церковь. Ветхий храм прихожане решили продать жителям Казачьей слободы г. Данкова, лишившимся своей церкви во время большого пожара. Тогда же по указанию Рязанской духовной консистории был определён порядок разборки ветхого Никольского храма: «Велеть разобрание той церкви учинить следующим порядком: отправив во оной церкви Божественную литургию и молебен, вступить в алтарь и ставши около престола священником прочесть с умилением молитву слава всевышнему Богу и на земле мир, и по прочтении сей молитвы спеть окончанием, а не далее, яко ты еси един свят, яко ты еси один Иисус Христос, во славу Бога отца аминь, потом прочесть тропари: помилуй нас Господи, помилуй нас и прочтя два, после чего снимать с престола одежды с чтением при всём том сего моления: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный помилуй нас, и верхние одежды, если они годны для употребления впредь убрать в ризницу, а срачицу и верви и самый доски и столбцы и брусья, ежели они сосновыя или другого дерева жечь на чистых плинфах, то есть камнех или в большой жаровне и пепел пустить в текущую реку или нарочно выкопанную под церковью яму, высыпать, как предписывается чиноположением о церковном чищении. Ежели доска или что другое в престоле из крепкаго чего сделано и для будущей церкви потребно, то над большим сосудом тёплою водою начисто умыв трижды и оную воду також вылить в текущую реку или яму, омытыя же части в ризницу спрятать до будущего сооружения престола. Також землю верхнюю под престолом собрав на два вершка или более, в глубину и оную всыпать в яму или текущую реку пустить. Ежели на половой доске стоит престол, то оныя части досок вырубить и сжечь и пепел в яму высыпать. Да и всю церковь, а паче алтарь всюду на стенах и по полу обмести чисто и оное смятение собрав всыпать в яму; что же надлежит до жертвенника, то как оный равного освящения не приемлет с престолом места; когда для священнослужения принадлежащее собрано будет священниками, то мастерам иконостасы и прочее столярное с надлежащею опасностию велеть разобрать с бережею и по разобрании материал ко употреблению негодный употребить на печение просфор и отопление церковной печи, а годный с немалым рачением беречь на строение церкви и смотреть чтоб оной растощен никуда отнюдь не был, а созидаем был на одно сооружение нового храма и сохранён в целости» [2].
Однако новый Никольский храм просуществовал всего несколько лет и сгорел в огне пожара. Вместо него в 1797 г. крестьянином помещика Толстого Карпом Голиковым была построена новая деревянная церковь прежнего храмонаименования [3].
К 1820 г. кровля на церкви обветшала и текла, о чём 31 августа 1820 г. доложил в консисторию благочинный, откуда 7 сентября последовал указ опечатать церковь, если крыша не будет отремонтирована, но без указания срока. Указ пришлось повторить – вторично он был получен 16 сентября 1821 г. [4]
В 1868 г. в Никольской церкви устроен новый иконостас, а в 1876 г. заново перестроена колокольня. В 1883 г. распространена трапезная, в которой устроен придел св. Тихона Задонского. К концу 1880-х гг. земли под церковью с. Никольское и кладбищем состояло 1/2 дес., усадебной 2 дес. и пахотной 34. В приходе насчитывалось 190 дворов, в них мужчин 765, женщин 819; из них грамотных 250 мужчин и 75 женщин [5].
В 1892 г. прихожане Никольского храма просили разрешения перелить на свои средства колокол весом 54 пуда. Новый колокол предполагалось отлить «в память избавления 20 апреля 1891 г. Государя Цесаревича, Великого Князя, наследника Престола Николая Александровича от угрожавшей ему опасности в г. Осту, в Японии» [6].
В начале XX столетия жители с. Никольского решили построить каменный храм, о чём просили разрешения в Рязанской духовной консистории. Разрешение было получено в 1908 г., а в 1909 г. церковь начата постройкой [7]. В следующем году прихожанам выдана просительная книга для сбора пожертвований на строительство каменного храма [8]. В том же 1910 г. псаломщик с. Полян Раненбургского уезда Павел Голубинский пожертвовал в Никольскую церковь 100 руб. на вечный вклад, а лебедянская мещанка Мария Михайловна Рындина пожертвовала два билета по 100 руб. каждый [9].
По сведениям клировой ведомости за 1914 г., причт Никольского храма составляли священник, диакон и псаломщик, которые проживали в собственных деревянных домах. Под храмом и погостом состояла 1 дес. земли, члены причта обрабатывали своими силами 34 дес. 8 кв. саж. пахотной земли. В приход, насчитывавший 278 дворов, в которых проживали 1021 мужчина и 1059 женщин, входили кроме Никольского деревни Масловка, Кожуховка, Бугровка и Бодяговка. Старостой храма являлся крестьянин Михаил Филиппович Хохлов [10].
Строительство каменного храма в Никольском было завершено, по всей видимости, уже перед самой революцией или первые годы после неё. Служба в каменном Никольском храме продолжалась, по свидетельству старожилов, до 1937 г., а после Великой Отечественной войны здание церкви перестроена в двухэтажную школу, закрытую в начале 1990-х гг. До войны разобрали и старую деревянную церковь.
В настоящее время к востоку от сельского клуба расположена большая двусветная, прямоугольная в плане, бесколокольная каменная Никольская церковь. С востока к основному объёму примыкает прямоугольная апсида. По всей видимости, храм был четырёхстолпным. Церковь окружала каменная ограда. К сегодняшнему дню от здания сохранились только наружные стены. К востоку от храма располагается старое приходское кладбище с надгробием XVIII в. Здесь же, по-видимому, стоял и деревянный Никольский храм.
СВЯЩЕННО- И ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДТВОРЦА
Священники:
Димитриев Михаил – 1816-1820
Неуронов Пётр Михайлович – 1824-1860
Неуронов Димитрий Петрович – 1860-1899
Кедров Алексий Иоаннович – 1899-1903
Дёмкин Николай Андреевич – 1904-1918
Диаконы:
Мефодьев Афанасий –1806-1833
Скворцов Иоанн Михеевич – 1843-1852
Голубев Николай Тимофеевич – 1862-1889
Рахторин Василий Николаевич – 1889-1918
Дьячки:
Иванов Яков – 1816–1820
Голубинский (Богословский) Стефан Гаврилович – 1836-1852
Голубинский Митрофан Стефанович – 1861-1862
Голубинский Фёдор Степанович – 1864-1880
Пономари:
Иванов Борис – 1816-1820
Сколковский Иван Борисович – 1840-1866
Сколковский Капитон Иванович – 1866-1889
Псаломщики:
Сколковский Капитон Иванович – 1890-1918
Примечания:
1. ГАРО. Ф. 627. Оп. доп. Д. 328. Св. 23. Л. 593.
2. Там же. Оп. 49. Д. 98. Св. 679. Л. 7-7 об.
3. Там же. Оп. 240. Д. 41. Св. 11. Л. 283 об.
4. Там же. Оп. 79. Д. 201. Св. 1718. Л. 18.
5. Добролюбов И., свящ. Указ. соч. С. 334.
6. РЕВ. 1892. №5 С. 190.
7. Там же. 1909. С. 309.
8. Там же. 1910. №8. С. 304; № 16. С. 528.
9. Там же. №22. С. 705.
10. ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Д. 55. Св. 16. Л. 454-455, 460.
В статье процитированы материалы книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район» из серии «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии»
