Деревня Аннин Верх – будущее с. Новоникольское – возникла в конце XVII в. и состояла в приходе Христорождественской церкви Сторожевой слободы г. Данкова. К марту 1747 г. по ходатайству однодворцев Герасима Никонова с товарищами в деревне Аннин Верх «за оказанными в том деле резоны построена вновь церковь Божия деревянная во имя святаго Николая Чудотворца», снабжена необходимой утварью, была отведена земля причту и под кладбище. Прихожане обратились к Преосвященному Алексию (Титову), архиепископу Рязанскому и Муромскому, с просьбой перевести на новый приход одного из двух священников Христорождественской церкви г. Данкова. Переводная грамота по просьбе прихожан была выдана попу Евфимию Андрееву 27 марта 1747 г. [1]
Деревянная церковь освящена 14 января 1749 г. во имя св. Николая Чудотворца. А в приходе «при оной новопостроенной церкви оказалось: двор попов, двор диаконов, восемьдесят семь дворов однодворческих, вдовьих пять дворов. Церковной пашни по пятнатцать четвертей в поли, а в дву потомуж, сенных покосов на 10 копен» [2].
Но не прошло и сорока лет после постройки деревянной церкви, и в 1777 г. на средства прихожан «при пособии» секунд-майора Авраама Ивановича Спешнева начат был постройкой каменный храм прежнего храмонаименования. Приход Никольского храма был невелик – 125 дворов, 500 душ мужского пола и 500 душ женского пола [3], поэтому строительство продвигалось небыстро. В 1781 г. была окончена отделка трапезной и в ней освящён придельный престол во имя св. Симеона Богоприимца и св. Анны Пророчицы. После смерти А.И. Спешнева в 1770-х гг. строительство храмовой части совсем замедлилось, и было завершено только в 1790 г. Освящение главного престола св. Николая Чудотворца иереем Димитриевской церкви г. Данкова Петром Игнатьевым произошло в июле 1790 г. [4] Антиминс на него выдан 9 июля 1790 г.
Старую деревянную церковь весной 1792 г. прихожане хотели употребить на построение колокольни, поскольку каменный храм изначально звонницы не имел, и до 1840-х гг. колокола располагались на четырёх столбах возле церкви.
В построенном храме, по всей видимости, был использован старый иконостас, а недостающие иконы долгое время так и не были написаны. По мнению благочинного, «расследовавшего» данное обстоятельство в 1804 г. и поставившего приходу в вину, что храм находится в ненадлежащем состоянии, средств на это у прихожан было достаточно, «но нет токмо к церкви Божией усердия» [5]. Но, несмотря на сделанное приходу внушение, ничего не изменилось. Поэтому 15 января 1806 г. Никольский храм был опечатан, а прихожане его причислены к приходу Космодамианской церкви с. Сугробы, «в немалом расстоянии» находящегося. Видимо, данное обстоятельство возымело своё действие на жителей с. Новоникольского, Аннин Верх тож, и они обратились к архиепископу Рязанскому и Зарайскому Амвросию (Орлину) с просьбой «повелеть распечатать» храм и доложили о том, что «подрядили уже к исправлению … живописца… кумпол же на церкви покрыть и на престол новую и приличную одежду купить обязуемся…» [6]
Однако на самом деле вновь ничего сделано не было. Более того, жители Новоникольского попытались опротестовать претензии священноначалия о «непопечении» их к своему приходскому храму. В результате была создана комиссия, подтвердившая наличие ветхостей в иконостасах: «Некоторые образа потемнели … над церковными вратами образ резный распятия Господня полинял, с стоящими подле его по обе стороны Божия Матери и Иоанна Богослова образами, с южной стороны близ иконостаса образ Чудотворца Николая резный, у него на левой руке трёх пальцев нет, а вокруг Его живописныя лицы несколько полиняли…» До августа 1806 г. храм в надлежащее состояние так и не был приведён. Более того, по предложению одного из местных помещиков прихожане поделили между собой церковные деньги, и вновь возник вопрос о закрытии Никольской церкви или даже полном упразднении прихода! [7]
После указа Рязанской духовной консистории от 17 августа 1806 г. церковь с. Новоникольское вновь опечатана благочинным «…за непопечение прихожан о поправлении в ней придельного иконостаса и ветхостей при довольном количестве церковных денег» [8]. К 6 октября 1806 г. приход всё же нанял за 75 руб. мастера «из села Хрущёва господина камергера Толстова живописца Мартына Перфильева», для осмотра которому 15 октября церковь была открыта. Кроме того, прихожане обещали поправить пол и покрыть тёсом купол. В итоге в январе 1807 г. по указу Владыки Амвросия храм распечатан [9], и в том же году обновлён. 25 сентября 1808 г. был «починкою окончен» придельный иконостас [10].
В 1840-х гг. построена каменная колокольня [11]. В 1857 г. Никольскую церковь с. Новоникольское посетил Преосвященный Гавриил (Городков), архиепископ Рязанский и Зарайский [12]. В это время в селе насчитывалось 172 двора, 673 жителя мужского пола и 714 женского [13].
В 1874 г. по духовному завещанию данковской вдовой – купеческой женой Екатериной Лебедевой – пожертвовано 1600 руб. на устроение нового придельного иконостаса в Никольской церкви [14]. А 23 августа1879 г. храм посетил Преосвященный Палладий (Раев), епископ Рязанский и Зарайский [15].
В 1880 г. стены храмовой части и алтаря оштукатурены на средства раненбургского мещанина Егора Тимофеева [16]. В 1882 г. священником Василием Лебедевым возобновлён четырёхъярусный иконостас, его же старанием приобретён колокол весом 113 пудов 12 фунтов и стоимостью 2300 руб. До этого самый большой колокол весил всего 16 пудов 28 фунтов [17].
6 марта 1885 г. государственные крестьяне – жители с. Новоникольского – на своём сходе составили приговор о «разбавлении придельнаго нашего во имя св. и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы храма и о приведении его в более благолепный вид, желая его в то же время сделать тёплым». На строительство планировали затратить 4000 руб.; на момент составления приговора в наличии уже имелось 1750 руб. Остальное планировали собрать, «не испрашивая» посторонней помощи. Составленное в результате прошение священно- и церковнослужителей и прихожан «о желании распространить трапезную во имя Св. и Праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы» при Никольской церкви поступило в консисторию 6 июня 1886 г, К прошению прилагался «план губернскаго архитектора Кривцова на оное распространение» [18].15 июля 1886 г. проект на распространение трапезной Никольской церкви был утверждён [19].
В сентябре 1886 г. вместо разобранной старой трапезной была заложена новая тёплая трапезная. К ноябрю 1890 г. строительство её завершено, на что было потрачено 12000 руб. [20] 15 ноября 1890 г. прихожане подали прошение на освящение в новопостроенной трапезной придельного престола в честь Казанской иконы Божией Матери. К нему прилагался акт губернского архитектора Чистосердова об освидетельствовании постройки, а так же описание новой трапезной и всего её имущества. Трапезная церковь имела один вход, от храмовой части отделялась «стеклянной дверью столярной работы». Длина трапезной церкви «внутри – от стены до стены 24 арш., ширина 27 арш., толщина стен каждой 1 1/2 арш., высота стен от цоколя до карниза 7 1/2 арш. Своды трапезной утверждены на шести столбах, покрыта она железом, пол в ней весь новый из прочных сосновых досок. Окон в трапезной церкви двенадцать … (из них) два с западной стороны … в окнах поделаны прочные железные решётки. Церковь внутри вся оштукатурена алебастром с известью. В оной устроены три печи для топки в зимнее время. Алтарь в трапезной один, длина его внутри 6 3/4 аршина, а ширина 7 3/4 аршина… Иконостас в трапезной весь новый из сосноваго леса, выкрашен … светло синею масляною краскою, с резбою и позолотою…»
Опись икон в иконостасе: «Иконы в иконостасе расположены в два яруса … В первом, т. е. нижнем ярусе посреди иконостаса находятся царския врата столярной работы, вызлащены на полимент червонным золотом, мерою высоты 3 арш. 3 четверти, и ширина 6 четв. 1 1/2 вершка… Вся средина их в резьбе вызлощенной… С правой стороны царских врат находится местный образ Спасителя греческой живописи, на липовой доске, мерою высоты 1 арш. 14 вершков и ширины 14 вершков. Рядом с сим образом к южной стороне находится храмовый образ Казанския Божия Матери таковой же живописи такового же размера … С левой стороны царских врат находится местный образ Скорбящей Божией Матери… Рядом с сею иконою северная дверь для выхода из алтаря, мерою в высоту 3 арш. 4 вершка и в ширину 1 арш,, с изображением на оной Архидиакона Стефана. Во 2-м ярусе над царскими дверьми находится икона с изображением Тайной вечери, греческой живописи, высота доски сей иконы 5 четвертей и ширина таковая же. Рядом с сею иконою, с правой стороны находится икона с изображением двунадесятых праздников Господних: Входа Господня в Иерусалим, Воскресения Христова и Преображения Господня, мерою сия икона в высоту 1 арш. 1 1/2 вершка и в ширину 14 вершков. Рядом с сею иконою находится круглая икона небольшого размера с изображением Рождества Христова в круглой и вызлощенной на полимент рамке, украшенной резьбою в позолоте. С левой стороны «Тайной Вечери» находится икона с изображением Двунадесятых праздников Господних: Святыя Троицы, Сошествие Святаго Духа на апостолов и Вознесения Господня … мерою сия икона в высоту 1 арш. 1 1/2 вершка и в ширину 14 вершков. Рядом с сею иконою, с левой ея стороны находится небольшая круглая икона … Крещения Господня. Вверху иконостаса – над Тайною Вечерею находится крест, сделанный из дерева и весь вызолоченный…
Продолжение иконостаса на завороте с северной стороны тоже в два яруса составляют следующие иконы: в нижнем ярусе первая икона от лицевой стороны иконостаса с изображением Св. Пророка Илии … в высоту 1 арш. 14 вершков и в ширину 10 вершков. Рядом с сею иконою находится икона Св. Первоверховных апостолов Петра и Павла с таковою же живописью и размером … Рядом с сею иконою помещена икона с изображением трёх Святых: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго греческой живописи; размер сей иконы в длину 1 арш. 14 вершк., и в ширину 10 вершк. Рядом с сею иконою находится икона с изображением Святителей и угодников Тихона Задонскаго и Митрофания Воронежскаго … в высоту 1 арш. 14 вершк. и в ширину 10 вершк. Рядом с сей иконой находится икона с изображением Преподобнаго Сергия…
Во втором ярусе на завороте помещены следующий иконы: средняя икона с изображением Св. Благовернаго Князя Александра Невскаго, Св. Равноапостолныя жены Марии Магдалины и Святителя и Чудотворца Николая Мирликийскаго, а над ними изображение Лика Нерукотвореннаго Господа нашего Иисуса Христа, мерою сей образ в высоту 1 арш. 3 верш, и в ширину 3/4 аршина. Рядом с сим образом по правую сторону находится икона с изображением Св. Пророка Осии… мерою в длину 1 арш. и в ширину 10 вершков. По левую сторону средняго вышеписаннаго образа находится икона с изображением Св. Преподобномученика Андрея Критскаго… Примеч.: Все иконы 2-го яруса на завороте написаны по мысли и желанию приходскаго священника для увековечения памяти в своём приходе о чудесном спасении Государя и всей августейшей семьи от опасности при крушении царскаго поезда 17-го октября 1888 года. По правую сторону сих икон находится круглый образ небольшого размера … Рождества Пресвятыя Богородицы. По левую сторону вышеписанных икон находится круглый образ небольшого размера в таковой вызлощенной на полимент рамке с изображением Введения во храм Пресвятыя Богородицы… Верх заворота над среднею иконою украшен царскою короною и крестом, вырезанным из дерева и вызлощенным червонным золотом…
Пред иконостасом устроена солея с амвоном против царских врат. Против храмовой иконы у южной стены храма устроен приличный клирос – место для чтецов и певцов…» [21]
Таким образом, один придельный престол новой трапезной был полностью готов к освящению. Отметим, что на устройство иконостаса пожертвовала часть средств раненбургская мещанка Стефанида Евфимовна Тимофеева. Указ благочинному на освящение придела последовал 17 ноября 1890 г. Освящение Казанского придельного алтаря Никольского храма совершено 7 декабря 1890 г. настоятелем Тихвинского собора Данкова священником Михаилом Сперанским [22].
Другой придельный алтарь в трапезной – свв. Флора и Лавра – освящён был в 1903 г. [23] Ещё ранее, в 1893 г., на храмовой колокольне установлен был новый шпиль [24]. В это время в приходе Никольской церкви насчитывалось 166 дворов, в них 968 мужчин и 1085 женщин [25].
По описанию 1910 г., Никольская церковь «кирпичная, на каменном цоколе, покрыта железом, окрашенным зелёной масляной краской, внутри оштукатурена, покрашена масляной краской и расписана. Длина церкви с колокольней 20 саж., наибольшая ширина 9 с аж., высота до верха карниза 4 саж. Колокольня в 3 яруса, высотой 8 саж. На церкви одна главка, больших окон 25 штук, дверей наружных створчатых 3. Трапезная отапливается 4 печами. Иконостас в храмовой части длиной 16 аршин, высотой 11 аршин оценён в 2000 руб. Два иконостаса в трапезной, каждый длиной 15 аршин, высотой 6 аршин, оценены в 3000 руб. Церковь оценена в 20 000 руб. При церкви деревянный тёсовый сарай размером 3x2x1 саж. Ближайшие крестьянские дома с западной стороны в 19 саж.» [26]
По штату 1873 г. в храме служили 1 священник и 1 псаломщик [27]. По данным клировой ведомости за 1914 г., причт Никольской церкви составляли священник, диакон и псаломщик, которые проживали в собственных деревянных домах. Под храмом и погостом состояло 2 дес. 2 580 кв. саж. земли, приходу принадлежало пахотной 59 дес. 1110 кв. саж., сенокоса 2100 кв. саж., под болотом 1 дес., под протоком 140 саж. Всего – 64 дес. 930 кв. саж. В приходе: в с. Новоникольском 276 домов, в них 1063 мужчины и 1086 женщин; в д. Репец и Выселках 47 домов, в них 210 мужчин и 218 женщин. Всего 323 дома, в них 1273 мужчины и 1304 женщины. В церковной библиотеке имелось 80 томов [28]. Вокруг храм была построена кирпичная ограда.
В целом Никольский храм был богат, о чём говорит и количество принадлежавшей ему земли, и количество ценностей в нём. В 1919 г. составлена опись серебряной утвари: «Крест – 2 ф. 15 зол., крест – 1 1/2 ф. 15 зол., крест – 3/4 ф., потир и его прибор – 3 1/2 ф., потир с прибором – 2 ф. 26 зол., потир и его прибор – 2 1/2 ф. 15 зол., риза на иконе – 11 ф., риза на иконе – 11 ф., риза на иконе – 8 ф., риза на иконе – 19 ф., риза на иконе – 8 ф. Итого: 1 п. 29 ф. 47 зол.» [29]
Весной 1922 г. по этой описи проведено изъятие ценностей Никольского храма для организации помощи голодающим. 28 июля 1925 г. обязательным постановлением Президиума Рязанского губисполкома церковь с. Новоникольское поставлена под охрану как памятник архитектуры [30].
В феврале 1929 г. началась очередная кампания по ограблению церкви. На этот раз изымали не только оставшееся серебро, производилось изъятие утвари из цветных металлов, «…пришедшей в негодность и не могущей являться как необходимой для церкви, а именно: 1. Медной мелкой монеты старой чеканки от 1/2 копейки до 5 копеек 2 пуда 30 фунтов. 2. Кадило серебряное. 3. Евангелия из коих 2 с медными крышками и 1 с серебряными крышками 1/3 на 1/4 метра. 4. Дарохранительница из белого металла. 5. Семисвечник из белого металла…» [31]
В 1930 г. священник Никольского храма Иоанн Васильевич Лебедев и псаломщик Андрей Григорьевич Баловнев были арестованы за антисоветскую агитацию и приговорены к 5 годам заключения в концлагере [32]. В 1933 г., когда Никольский храм ещё действовал, за систематическую агитацию был арестован другой церковнослужитель – псаломщик Александр Иванович Лебедев [33]. После того как его приговорили к 5 годам высылки в Северный край, служба в храме с. Новоникольское, по всей видимости, прекратилась. А в 1934 г. церковь была закрыта, и в ней устроен склад зерна [34].
В 1950 г., по сведениям настоятеля Георгиевской церкви г. Данкова иеромонаха Серафима (Ливадина), Никольский храм находился в хорошем состоянии. Сохранялась его кровля, внутри четырёхъярусный иконостас, выкрашенный в белый цвет. Резьба его, по словам о. Серафима, несколько «упрощённая и скупая», была позолочена. Иконы первого и второго ярусов, а также третья часть икон третьего и четвёртого ярусов были утрачены. В зимней церкви в трапезной части сохранялись двухъярусные иконостасы [35].
В 1970 г. Никольскую церковь с. Новоникольское обследовал известный архитектор, исследователь русской архитектуры Георгий Иванович Гунькин. Тогда же им была составлена учётная документация на памятник архитектуры, в которой содержится следующая его оценка: «Церковь является интересными памятником, в котором сочетаются традиции и формы барокко (сам храм), детали развитого классицизма (колокольня) и подражание формам раннего классицизма (приделы и ограда)… Памятник, как видно, сооружался народными мастерами, удержавшими в своём творчества элементы убранства более раннего времени, но, однако, применившими их в крайне лаконичных формах. Поставленный в центре села на открытой площади, он хорошо организует пространство и окружающую застройку. В этом отношении он, безусловно, заслуживает к себе должного внимания и сохранения» [36]. На основании заключения Г.И. Гунькина Решением Липецкого облисполкома №874 от 2 ноября 1971 г. Никольская церковь поставлена под охрану государства как памятник истории и культуры. Всё это время храм ветшал, а после того, как из него был переведён колхозный склад, этот процесс принял угрожающий характер. К настоящему времени здание лишилось кровли, украдены кованые ворота и калитки, в 1990-е годы местные жители растащили на кирпич удивительно красивую ограду. Каким-то чудом недалеко от храма сохраняется пока каменный часовенный столб, поставленный, вероятно, на месте первой деревянной церкви. В настоящее время подобные часовни, до революции бывшие практически в каждом селе, стали большой редкостью.
СВЯЩЕННО- И ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
Священники:
Андреев Евфимий – 1747-1748
Евстратов Григорий – 1762-1790
Павлов Василий – уп. 1792
Автономов Филипп – 1800-1816
Филиппов Иоанн – 1819-1820
Михайлов Пётр – уп. 1831
Крылов Тимофей Иванович – 1834-1835
Барснев Каллистрат Михайлович – 1841-1861
Дёмкин Алексий Петрович – 1861-1873
Боголюбов Пётр Космич – 1873-1880
Лебедев Василий Симеонович – 1881-1901
Лебедев Иоанн Васильевич – 1901-1929
Диаконы:
Антон – уп. 1676
Ефимов Антон – 1790-1792
Петров Павел – 1802-1807
Тихонов Иродион – 1811-1813
Герасимов Борис – 1813-1816
Васильев Иоанн – уп. 1820
Покровский Василий Алексеевич – 1826-1861
Говоров Агафоник Михайлович – 1862-1870
Перлов Алексий Стефанович – 1890-1895
Цветков Константин Афанасьевич – 1895-1918
Дьячки:
Антонов Яков – 1778-1803
Яковлев Андрей – 1803-1820
Игумнов Пётр Семёнович – 1832-1877
Пономари:
Антонов Фёдор – уп. 1774
Иванов Гавриил – 1799-1820
Аманов Никита Максимович – 1831-1852
Сахаров Георгий Петрович – 1861-1882
Псаломщики:
Игумнов Пётр Сергеевич – 1879-1880
Игумнов Владимир – 1883-1889
Сахаров Георгий Петрович – 1883-1918
Баловнев Андрей Григорьевич – 1929-1930
Лебедев Александр Иванович – 1931-1933
Примечания:
1. ГАРО. Ф. 627. Оп. 5. Д. 57. Св. 26. Л. 1-4.
2. Там же. Оп. доп. Д. 328. Св. 23. Л. 582 об.
3. Там же. Оп. 62. Д. 5. Св. 932. Л. б/н.
4. ГАТО. Ф. 181. Oп. 1. Д. 1905. Л. 87; РГИА. Ф 799. Оп. 33. Д. 1624. Л. 30.
5. ГАРО. Ф. 627. Оп. 65. Д. 368. Св. 1085. Л. 25.
6. Там же. Л. 9-10; Д. 389. Св. 1121. Л. 1-3.
7. Там же. Д. 368. Св. 1085. Л. 14-18.
8. Там же. Д. 289. Св. 1121. Л. 3-4.
9. Там же.Оп. 66. Д. 289. Св. 1131. Л. 1-4.
10. Там же. Оп. 65. Д. 368. Св. 1085. Л. 28-29,37.
11. ГАТО. Ф. 181. Oп. 1. Д. 1905. Л. 87.
12. ГАРО. Ф. 627. Oп. 117. Д. 48. Св. 1998. Л. 43.
13. Рязанская губерния. Списки населённых мест. — СПб., 1862. С. 22.
14. РЕВ. 1874. №19. С. 316.
15. Там же. 1879. №3. Прибавления. С. 71-73.
16. ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Д. 22. Св. 6. Л. 99.
17. Там же. Оп. 166. Д. 22. Св. 2112. Л. 16 об.
18. Там же. Оп. 145. Д. 14. Св. 2094. Л. 1 об.
19. Там же. Л. 6.
20. Там же. Л. 16 об.
21. Там же. Л. 12-15.
22. Там же. Л. 12-16.
23. Там же. Л. 11.
24. ГАТО. Ф. 181. Oп. 1. Д. 1905. Л. 87.
25. ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Св. 11. Д. 41. Л. 108 об.
26. РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1624. Л. 30.
27. Добролюбов И., свящ. Указ. соч. С. 291.
28. ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Д. 55. Св. 16. Л. 177-183.
29. Там же. Ф. Р-276. Oп. 1. Д. 298 (270). Св. 19. Л. 140 об.
30. Там же. Ф. Р-4. Oп. 1. Д. 695. Оц. Св. 76. Л. 366 об.
31. ГАЛО. Ф. Р-1170. Oп. 1. Д. 1. Л. 48-50.
32. Там же. Ф. Р-2210. Oп. 1. Д. 17573. Л. 127.
33. Там же. Д. 17759. Л. 39.
34. Там же. Ф. Р-2184. Оп. 1. Д. 11. Л. 68.
35. Архив Уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Липецкой области. Дело Георгиевской церкви г. Данкова.
36. Архив ГУК «Государственная дирекция по охране культурного наследия Липецкой области».
В статье процитированы материалы книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район» из серии «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии»
