Деревянная церковь в честь Преображения Господня в новопоселённом с. Паники, как ранее называлось с. Кудрявщино по своему местоположению на р. Паника, впервые упоминается в поздней вставке в окладной книге 1676 г. Судя по фразе: «Оная церковь данью обложена августа 3 дня 1759 года» [1], – а также учитывая тот факт, что данные земли во второй половине XVII столетия значатся в качестве поместных владений дьяка Петра Кудрявцева, поселившего на них деревню [2], можно сделать вывод о том, что впервые Преображенский храм был построен в середине XVIII в. Церковной земли при нём было в это время 15 четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов 2 дес. Причт состоял из трёх человек. В приходе насчитывалось 5 дворов помещиковых и крестьянских 93 двора [3]. В экономических примечаниях к планам Генерального межевания Данковского уезда 1771 г. Преображенский храм показан в с. Нопаники на р. Паника, бывшим во владении помещика Андрея Яковлевича Маслова [4]. Данное село находилось в непосредственном соседстве с сельцом Паники, владения помещиков Елчиных, и сельцом Кудрявщино, Паники тож, владения Ивана и Дмитрия Ивановичей Кудрявцевых, а также д. Полунино и сельцом Полунино, входившими в приход Преображенской церкви. Судя по картам Генерального межевания Данковского уезда 1770-х гг., деревянный Преображенский храм находился западнее современного храма.
Вместо деревянной Преображенской церкви в 1822 г. помещиком, надворным советником Иваном Ивановичем Кудрявцевым построена каменная церковь в честь Воскресения Христова. В трапезной части храма устроены приделы в честь Преображения Господня (правый) и Покрова Пресвятой Богородицы (левый) [5].
По сведениям на 1849 г., при храме с. Паники, Кудрявщино тож, действовала богадельня в каменном здании под соломенной крышей, где на иждивении местного помещика Воейкова содержались один мужчина и три женщины [6].
В 1857 г. Воскресенскую церковь посетил Преосвященный Гавриил (Городков), архиепископ Рязанский и Зарайский [7].
В 1859 г. в с. Кудрявщино насчитывалось 73 двора, в них проживали 379 мужчин и 368 женщин [8].
В 1888 г. под Воскресенской церковью и кладбищем состояло 1 1/2 дес. земли, усадебной – 3 1/2 дес., пахотной – 33 дес. Причт составляли священник и псаломщик. В приходе насчитывалось 205 дворов, в них мужчин – 700, женщин – 669, в том числе грамотных 50 мужчин и 20 женщин [9].
В 1904 г. в храме сооружены печи, а в трапезной решено «возобновить иконостас» [10].
По данным страховой оценки 1910 г., церковь с. Кудрявщино имела длину 16 саж., ширину 4 саж. 2 арш. и высоту до карниза 6 саж. Четырёхъярусная колокольня имела высоту 10 саж. до карниза. Главный иконостас был шириной 14 арш. и высотой 16 арш., придельные – шириной по 10 арш. и высотой по 4 арш. [11]
По сведениям клировой ведомости Воскресенской церкви за 1914 г., в приходе её насчитывалось 293 двора, в них 971 мужчина и 1 034 женщины. Из них: в с. Кудрявщино 178 дворов, 624 мужчины и 655 женщин; в д. Полунино 44 двора, 151 мужчина и 166 женщин; в д. Берёзовские Выселки 56 дворов, 140 мужчин и 149 женщин; в д. Вылетовка 15 дворов, 56 мужчин и 64 женщины [12].
В том же 1914 г. местный крестьянин Анатолий Иванович Макаров пожертвовал в приходской храм с. Кудрявщино Голгофу стоимостью 175 руб. [13]
В конце июля 1915 г. Воскресенскую церковь посетил Преосвященный Амвросий (Смирнов), епископ Михайловский, викарий Рязанский. В описании его поездки при посещении с. Кудрявщино говорится, что «церковь здесь небольшая, но уютная, чистая, утопает в зелени» [14]. При храме действовала церковноприходская школа в здании, построенная в 1891 г. размером: 16 1/2 арш. х 10 арш., высотой 4 арш. и 8 окнами [15]. На 1891 г. в школе обучались 71 мальчик и 2 девочки [16], в 1910 г. – 36 мальчиков и 7 девочек17. После революции с принятием Декрета об отделении церкви от государства церковно-приходская школа прекратила существование. Вся церковная собственность национализирована, на всё, прежде всего драгоценности, были составлены описи.
Согласно описи 1919 г., в Воскресенской церкви находилось довольно большое количество серебряной утвари: «Риза на иконе – 5 ф., крест – 1/2 ф., дарохранительница – 4 ф., Евангелие – 1/4 ф., крест – 1/4 ф., дарохранительница – 1/2 ф., риза на иконе – 10 ф., риза на иконе – 1/2 ф., потир и его прибор – 1/2 ф., крест – 1/4 ф., дарохранительница – 1/2 ф., потир – 3/4 ф., ковшик – 1/8 ф., Евангелие – 1/8 ф., риза на иконе – 1/2 ф. Итого: 23 ф. 72 зол.» [18] В 1922 г. по этой описи проводилось изъятие данных ценностей из храма.
Зимой 1930 г. местные власти активно проводили работу по созданию в с. Кудрявщино колхоза, тогда же церковь была закрыта и в ней разместили склад семян. Однако верующие жители села активно выступили против такого решения властей и организованные Василием Фёдоровичем Артёмовым в начале апреля 1930 г. под звон колоколов направились к правлению колхоза, где потребовали открыть и очистить приходской храм [19]. В результате Воскресенский храм вновь стал действующим. Правда, таких «массовых беспорядков» со стороны «антисоветско-кулацкой» группировки с. Кудрявщино власти не потерпели и в марте 1931 г. подлинные «главари» этой истории: священник с. Кудрявщино Димитрий Иоаннович Капров, бывшие монахини Барятинского монастыря Анисия, Дарья и Матрёна Кирилловны Некрасовы, а также Мария Петровна Шмакова, помогавшие в храме в качестве псаломщиц и певчих церковного хора, – были арестованы. В результате о. Димитрий был приговорён к расстрелу, а монахини приговорены к заключению в концлагерь сроком на 5 лет [20].
В Воскресенском храме после этого стал служить священник Михаил Григорьевич Введенский, принадлежавший к духовенству так называемой «тихоновской» ориентации. Но в октябре 1933 г. и он был арестован в числе группы крестьян с. Кудрявщино за антисоветскую и антиколхозную деятельность и лишь смерть в следственном изоляторе Данкова 22 октября 1933 г. спасла его от заключения или ссылки [21].
Видимо, после этого храм в с. Кудрявщино был окончательно закрыт, а после Великой Отечественной войны, по воспоминаниям старожилов, разобрана на кирпич трапезная. В настоящее время силами прихожан начинается возрождение храма Воскресения Христова.
СВЯЩЕННО- И ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ ХРАМА ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА
Священники:
Иосифов Евфимий – 1759-1779
Иванов Василий – уп. 1813
Кроткое (Путьляев) Иоанн Филиппович – 1815-1834
Муретов Тимофей Васильевич – 1834-1882
Розанов Пётр Александрович – 1882-1889
Краснов Иаков Евфимович – 1889-1917
Платон, иером. – уп. 1918 г.
Никандров Николай – уп. 1918
Капров Димитрий Иоаннович – 1928-1931
Введенский Михаил Григорьевич – 1931-1933
Диаконы:
Иванов Антон – 1813-1820
Соболев Алексий Антонович – 1830-1835
Любавский Феодор Антонович – 1837-1861
Милютин Михаил Сергеевич – 1888-1895
Плавтов Константин –1896
Капров Димитрий Иоаннович – 1910-1928
Дьячки:
Мефодьев Афанасий – 1802-1806
Иванов Иван – 1806-1835
Милютин Михаил Сергеевич – 1844-1873
Пономари:
Иван Иванов – 1789-1806
Кудрявцев Ефим Мефодьевич – 1806-1852
Васильев Михаил Петрович – 1859-1883
Псаломщики:
Милютин Михаил Сергеевич – 1873-1888
Васильев Михаил Петрович – 1883-1913
Маслин Семён Петрович – 1914-1918
Примечания:
1. ГАРО. Ф. 627. Оп. До. Д. 328. С. 23. Л. 601.
2. ЛЭ. Т. 2. Липецк, 2000. С. 205.
3. ГАРО. Ф. 627. Оп. доп. Д. 328. С. 23. Л. 601.
4. РГАДА. Ф. 1355. Д. 1209. Л. 11 об.-12.
5. РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1658. Л. 40; ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Св. 11. Д. 41. Л. 235.
6. Там же. Оп. 109. Св. 1948. Д. 19. Л. 56.
7. Там же. Oп. 117. Д. 48. Св. 1998. Л. 43.
8. Рязанская губерния. Списки населённых мест. — СПб., 1862. С. 21.
9. Добролюбов И., свящ. Указ. соч. С. 316.
10. РЕВ. 1904. С. 187.
11. РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1658. Л. 40.
12. ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Д. 55. Св. 16. Л. 273.
13. РЕВ. 1914. № 10. С. 414.
14. Там же. 1916. №5. Неоф. отд. С. 230.
15. РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1658. Л. 40.
16. ГАРО. Ф. 627. Оп. 233. Д. 51. Св. 283. Л. 5 об.
17. Там же. Оп. 240. Д. 41. Св. 11. Л. 135.
18. Там же. Ф. Р-276. Oп. 1. Д. 298 (270). Св. 19. Л. 139 об.
19. ГАЛО. Ф. Р-2210. Oп. 1. Д. 23948. Л. 95 об.-96.
20. Там же. Л. 155-159.
21. Там же. Д. 18986. Л. 8-9.
В статье процитированы материалы книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район» из серии «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии»
