Орловка, входившая в приход Покровской церкви с. Звереве, упоминается в качестве «новоселебной» деревни, принадлежащей к числу вотчин Троице-Сергиевой лавры с 174 душами мужского пола в 1748 г. [1]
По сведениям на 1859 г., в д. Орловке насчитывалось 106 дворов, в них проживали 444 мужчины и 451 женщина [2]. После построения в с. Зверево в 1880 г. каменного храма, старая деревянная церковь была перенесена в д. Орловку и освящена местным благочинным, священником с. Еропкино Димитрием Чельцовым в честь Покрова Пресвятой Богородицы [3]. Длина храма составляла 8 2/3 саж., ширина – 6 саж., высота до карниза 2 2/3 саж. Окон 19. Иконостас 8×8 арш. Колокольня 2-ярусная, высотой до карниза 5 саж. [4]
Первоначально Покровская церковь была кладбищенской, без самостоятельного причта и приписной к храму с. Зверево, а в 1885 г. обращена в приходскую с самостоятельным причтом из священника и псаломщика. Земли при ней состояло: под церковью и кладбищем 1/2 дес., усадебной 2 и пахотной 33 дес. [5]
В 1887 г. Покровская церковь обита новым тёсом и заново покрыта железом. По указу Святейшего Синода от 24 ноября 1894 г. при Покровской церкви с. Орловка утверждён самостоятельный приход6, насчитывавший 162 двора, а в них 554 мужчины и 585 женщин, в том числе грамотных 15 человек [7]. Приход Покровского храма был беден, и хотя по договору и обязан доплачивать причту по 100 руб. ежегодно, в 1900 г. за прихожанами числился долг перед своим и священником и псаломщиком за 11 лет.
К началу XX в. деревянная Покровская церковь сильно обветшала, и прихожане решили построить вместо неё новый каменный храм. 6 июня 1902 г. причт вместе с прихожанами обратился к Преосвященному Полиевкту (Песковскому), епископу Рязанскому и Зарайскому: «Ввиду ветхости и малопоместительности нашего приходского храма, председателем церковно-приходского попечительства священником Михаилом Гагариным 4 февраля 1902 года было предложено общему собранию прихожан постановление попечительского совета о постройке нового каменного храма… Прилагая при сем проект новаго каменного, составленный архитектором Цеханским, и приговор общества … покорнейше просим Ваше Преосвященство, благословите разрешить построение новаго каменного» храма. Из 176 домохозяев 171 имели право голоса, а приговор о постройке нового храма подписали 125 домохозяев. При составлении приговора жители Орловки подписались на 1000 руб. пожертвований и обязались жертвовать в 1902 г. по 50 копеек с души, и так каждый год до окончания строительства. По необходимости предполагали увеличить взнос до 1 руб. Кроме того, прихожане постановили собирать по одному снопу с каждой копны на сумму около 200 руб. Кирпич собирались производить хозяйственным образом, для чего выделили всё необходимое [8].
Проект нового храма утверждён Строительным отделением Рязанского губернского правления 24 июля 1902 г.9, а 2 августа получено разрешение на строительство [10]. 5 августа 1902 г. консисторией выдана приходно-расходная книга для сбора пожертвований и регистрации денежных трат в период постройки церкви. И потом такие книги выдавались вплоть до 1913 г. С прихода потребовали, чтобы строительство храма шло под надзором архитектора и под контролем благочинного. Сами жители с. Орловка на сходе избрали строительный комитет, и в мае 1903 г. приступили к строительству. Бывший староста храма, лебедянский мещанин Николай Иванович Попов пожертвовал на строительство 200 руб., священник Матвей Гагарин – 150 руб. [11]
Виду бедности прихожан постройка каменной церкви в с. Орловка продвигалась очень медленно. Поэтому 21 марта 1912 г. благочинный обратился к Преосвященному Амвросию (Смирнову), епископу Михайловскому, викарию Рязанскому, с «просьбою в своём тяжелом, крайнем положении. Старый, холодный, деревянный храм наш, просуществовавший уже более двух столетий, требует немедленнаго сооружения новаго. И поэтому ещё в 1903 году в нашем селе заложен был новый храм кирпичный. Тогда горячие религиозным подъёмом духа и возбуждённые, бедные крестьяне наши скоро подвигали дело. Внося ежегодно известную подать на святое дело, доставляя на своих подводах материал, продавая в пользу церкви леса свои и ненужный усадьбы, они достигли с помощью Провидения того, что теперь воздвигнутый стены остаётся покрасить и украсить их внутренность: трапезная довершена, арки внутри нанесены, связи положены и колокольня поднята до второго яруса. Необходимо скорее покрывать трапезную, нанести предварительно своды, довершать колокольню и также как и трапезную, её покрыть… Прихожане нашей церкви люди очень и очень бедные и состоят исключительно из одних крестьян. Горячо и убедительнейшее просим Вас, любящей Архипастырь, благоволите исходатайствовать нам из казённых лесных дач необходимый к постройке нашего храма безденежный отпуск леса» [12].
В 1913 г. уже сами жители с. Орловка обратились в Святейший Синод с просьбой о выделении пособия на достройку каменной церкви [13]. В том же году причт и староста храма незаслуженно получили выговор от священноначалия за беспокойство государя императора, которому было направлено прошение с просьбой оказать помощь в построении церкви в с. Орловке Данковского уезда. Правда, приход этой Орловки оказалась ни причём – царю-батюшке написал один из уполномоченных от жителей другого с. Орловка, находящегося ныне на территории Лев-Толстовского района Липецкой области. Поэтому 9 февраля 1914 г. староста Покровской церкви с. Орловка Михаил Матвеевич Муковнин сообщил приставу, что они о пособии не ходатайствовали. А кто пишет письма и собирает в столице деньги – неизвестно! [14]
В 1914 г. в приходе Покровской церкви с. Орловка состояло 220 дворов, в них – 786 мужчин и 809 женщин. Штат храма составляли священник и псаломщик, которые проживали в деревянных домах, построенных в 1884 г. тщанием прихожан. Причт сам обрабатывал принадлежавшую приходу пахотную землю, в количестве 29 дес. Вместе с тем было ещё 3 дес. 920 кв. саж. земли под церковью и погостом, а также 3 дес. неудобной. Всего земли при Покровском храме было 36 дес. 90 саж. При церкви в деревянном здании располагалась церковно-приходская школа, открытая в 1895 г. В 1914 г. в ней обучалось 40 мальчиков и 24 девочки [15].
Так и не получив из Рязани и Петербурга пособия на строительство своего храма, к августу 1914 г. прихожане всё же построили вчерне трапезную часть и колокольню, а также поштукатурили внутри стены. Но средств на продолжение отделки и завершение строительства храмовой части, устройство полов, печей и иконостаса в трапезной у жителей села уже не осталось. Всего же к 1914 г. на постройку, согласно приходно-расходным книгам, было потрачено 16593 руб. 1 коп. В том числе, личных пожертвований – 267 руб. 70 коп., с общественной земли – 11475 руб. 4 коп., посторонних пожертвований – 559 руб. 27 коп, от сборных книг – 3 491 руб. и от церкви – 800 руб. На первоочередные расходы требовалось ещё не менее 6000 руб., а бывшие до этого два неурожайных года значительно ухудшили финансовые возможности крестьян [16]. В связи с этим пришлось в конце августа 1914 г. старосте и прихожанам вновь подавать прошение епископу Рязанскому о ходатайстве перед Святейшим Синодом о выделении пособия на достройку их храма [17].
К этому времени деревянный храм, как писали прихожане, «совсем сгнил и постоянно грозит опасностью обрушиться. Холод в зимнее время невыносимый, от сквозняков были случаи заболеваний, Св. Дары нередко замерзают…» Благочинный, протоиерей Василий Зимин поддержал прошение прихожан о выделении пособия из сумм Святейшего Синода, и Преосвященный Димитрий (Сперовский), епископ Рязанский и Зарайский, ходатайствовал перед Святейшим Синодом о выделении пособия жителям с. Орловка.
Тем временем, закончив с Божией помощью отделку трапезной, в октябре 1915 г. причт и староста подали на имя владыки Димитрия прошение с просьбой «разрешить нашему Благочинному протоиерею села Одоевщины о. Василию Зимину произвести чин освящения новоустроенного трапезного храма в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова 10 дня месяца ноября» [18]. К прошению прилагался ревизионный акт епархиального архитектора Цехановского.
Указ последовал 26 октября, и вскоре о. Василий Зимин рапортовал, что храм «10 ноября сего 1915 г. своевременно освящён во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова». Построенный храм – трапезная и колокольня были покрыты железом. По акту, составленному благочинным, «храм имеет с северной и южной сторон по пяти окон с прочными железными решётками. Высота храма до крыши 8 аршин, длина 22 аршина, ширина 18 аршин. Храм оштукатурен и покрыт белою краской, полы деревянные окрашенные. Колокольня высоты 56 аршин. Иконостас в храме в два яруса, сделан прочно и красиво. Иконы строго православный, в алтаре Св. Престол сделан из дуба, жертвенник тоже и всё прочно и по обычаю православному. Храм может вместить до 1000 человек» [19].
Наконец, 9 июня 1916 г. Святейший Синод по просьбе рязанского архиерея удовлетворил прошение жителей с. Орловка и выделил им кредит в сумме 3000 руб. на окончание постройки храма [20]. Первые 1000 руб. прихожане получили 28 сентября 1916 г., хотя в Данковское казначейство была перечислена вся сумма [21].
По данным страховой оценки храма 1916 г., постройка его к этому времени была завершена. Стоимость здания составляла 17072 руб. 40 коп. Церковь упомянута как трёхпрестольная, указаны размеры трапезной вместе с храмовой частью – длина 11 саж. 2 1/2 арш., ширина 8 саж. 1/2 арш., высота 3 саж. 2 арш. Иконостас 7 аршин. С боков 6 3/4, высота 8 арш. Колокольня трёхъярусная, высота 10 1/2 саж. [22] Церковь не совсем обычна по своей объёмно-пространственной композиции: небольшая квадратная в плане храмовая часть с гранёной апсидой и четырёхстолпная трапезная, превышающая размеры храма. Западный вход украшен парой колонн [23].
Согласно описи, составленной в 1919 г., в церкви имелась серебряная утварь: «Потир с прибором – 2 ф. 9 лот., потир с прибором – 1 ф. 24 лот., крест – 1 ф. 2 лот., сосуд – 3/8 ф., дарохранительница – 1 ф. 11 лот., дароносица – 3/8 ф. Итого: 5 ф. 72 зол. 46 лот». [24]
В 1930 г. церковь закрыта, и в ней устроено зернохранилище совхоза «Воскресенский» [25]. К сожалению, лишённый в светское время завершений трапезной и колокольни, храм и сегодня продолжает использоваться не по своему прямому назначению.
СВЯЩЕННО- И ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ ХРАМА ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Священники:
Гагарин Михаил Васильевич – 1885-1908
Хватов Димитрий – 1908-1912
Лисицын Александр Андреевич – 1912-1918
Ермаков Константин Васильевич – 1929
Псаломщики:
Хлыстов Димитрий – 1891-1895
Гагарин Александр Васильевич – 1895-1918
Примечания:
1. Добролюбов И., свящ. Указ. соч. С. 302-303.
2. Рязанская губерния. Списки населённых мест. — СПб., 1862. С. 20.
3. ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Св. 16. Д. 55. Л. 364; РЕВ. 1881. №. С. 23-24.
4. РГИА Ф. 799. Оп. 33. Д. 1658. Л. 33.
5. ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Д. 31. Св. 8. Л. 196.
6. Там же. Д. 41. Св. 11. Л. 195.
7. Добролюбов И., свящ. Указ. соч. С. 303.
8. ГАРО. Ф. 627. Оп. 161. Св. 214. Д. 37. Л. 1-2.
9. Там же. Л. 4-4 об.
10. РГИА. Ф. 779. Оп. 26. 1913. Д. 1658. Л. 1-3.
11. ГАРО. Ф. 627. Оп. 161. Д. 37. Св. 214. Л. 18-19.
12. Там же. Л. 13-14.
13. РГИА Ф. 799. Оп. 26. Д. 420. Л. 1-14.
14. Там же. Д. 1393. Л. 4-9.
15. ГАРО. Ф. 627. Oп. 240. Д. 55. Св. 16. Л. 364-368 об.
16. РГИА Ф. 779. Оп. 26.1913. Д. 1658. Л. 1-3.
17. ГАРО. Ф. 627. Оп. 161. Д. 37. Св. 214. Л. 26 об.
18. Там же. Л. 28 об.-32.
19. Там же. Л. 35-36.
20. Там же. Л. 37-38.
21. Там же. Л. 48-48 об.
22. РГИА Ф. 799. Оп. 33. Д. 1658. Л. 36.
23. Там же. Л. 33-38.
24. ГАРО. Ф. Р-276. Oп. 1. Д. 298 (270). Св. 19. Л. 141 об.
25. ГАЛО. Ф. Р-2184. Oп. 1. Д. 11. Л. 42.
В статье процитированы материалы книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район» из серии «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии»
